Efek Ekonomi dan Sosial dari Kriminologi

Efek Ekonomi dan Sosial dari KriminologiKriminologi adalah bagian utama dari setiap masyarakat. Biaya dan efeknya menyentuh hampir semua orang sampai batas tertentu. Jenis biaya dan efeknya sangat bervariasi. Selain itu, beberapa biaya bersifat jangka pendek sementara yang lain berlangsung seumur hidup. Tentu saja biaya tertinggi adalah kehilangan nyawa. Biaya lain untuk korban dapat mencakup biaya medis, kerugian properti, dan hilangnya pendapatan.

Kerugian baik untuk korban dan non-korban juga bisa datang dalam bentuk peningkatan biaya keamanan termasuk kunci yang lebih kuat, pencahayaan ekstra, parkir di tempat aman yang lebih mahal, alarm keamanan untuk rumah dan mobil, dan memelihara anjing penjaga. Uang yang cukup banyak dihabiskan untuk menghindari menjadi korban. Jenis biaya lain dapat mencakup korban atau orang yang takut akan kejahatan pindah ke lingkungan baru, biaya pemakaman, biaya hukum, dan kehilangan hari sekolah.

Beberapa biaya kejahatan kurang nyata (tidak mudah atau tepat diidentifikasi). Jenis biaya ini dapat mencakup rasa sakit dan penderitaan, dan kualitas hidup yang lebih rendah. Ada juga dampak traumatis pada teman dan gangguan keluarga. Perilaku dapat selamanya diubah dan dibentuk oleh kejahatan, baik itu menimbang risiko pergi ke tempat-tempat tertentu atau bahkan takut membuat teman baru.

Kejahatan tidak hanya memengaruhi produktivitas ekonomi ketika para korban kehilangan pekerjaan, tetapi masyarakat juga terpengaruh oleh hilangnya pariwisata dan penjualan ritel. Bahkan kejahatan pelacuran, penyalahgunaan obat-obatan terlarang, dan perjudian tanpa korban memiliki konsekuensi sosial yang besar. Penyalahgunaan narkoba memengaruhi produktivitas pekerja, menggunakan dana publik untuk program-program perawatan narkoba dan perawatan medis, dan mengarah pada kegiatan kriminal untuk mendukung pengeluaran kebiasaan narkoba.

Masyarakat dan pemerintah membelanjakan dana publik untuk departemen kepolisian, penjara dan penjara, pengadilan, dan program perawatan, termasuk gaji jaksa, hakim, pembela umum, pekerja sosial, penjaga keamanan, dan petugas percobaan. Jumlah waktu yang dihabiskan oleh para korban, pelaku, keluarga mereka, dan juri selama persidangan juga menghilangkan produktivitas masyarakat. Pada awal abad kedua puluh satu diperkirakan bahwa biaya kejahatan tahunan di Amerika Serikat mencapai $ 1,7 triliun.

A. Tumbuhnya minat akan biaya kejahatan

Meskipun kejahatan selalu menimbulkan dampak ekonomi dan sosial pada masyarakat A.S. sepanjang sejarah, biaya sebenarnya dari kejahatan tidak menjadi masalah politik utama sampai akhir 1920-an. Karena meningkatnya kejahatan terorganisir selama 1920-an, terutama dari penjualan minuman keras ilegal selama Larangan (1919–1933), Presiden Herbert Hoover yang baru terpilih (1874–1964; menjabat 1929–33) membentuk Komisi Wickersham pada 1929 untuk menilai kejahatan dan hukuman di negara ini. Komisi merilis empat belas volume temuannya pada tahun 1931, melaporkan pengaruh besar kejahatan terhadap masyarakat Amerika.

Studi lebih lanjut difokuskan pada pengeluaran korban, biaya untuk keamanan, dan biaya sistem peradilan pidana. Kejahatan dan biaya serta pengaruhnya segera menjadi masalah dominan dalam politik Amerika, yang sering memengaruhi pemilih setelah Perang Dunia II (1939-45).

B. Menentukan biaya

Memperkirakan biaya dan efek kejahatan penting bagi otoritas dalam sistem peradilan pidana. Pembuat kebijakan menimbang berbagai biaya yang ditimbulkan oleh kejahatan yang berbeda untuk menentukan tindakan pencegahan kejahatan mana yang memiliki prioritas tertinggi. Para peneliti telah mencoba berbagai pendekatan dalam menilai biaya kejahatan. Salah satu pendekatan adalah melihat penghargaan juri dalam gugatan perdata. Juri dalam pengadilan sipil sering diminta untuk menentukan jumlah uang yang akan diberikan kepada korban kejahatan. Mereka mempertimbangkan biaya medis dan kerugian harta benda serta kompensasi untuk rasa sakit dan penderitaan.

Sumber lain adalah asuransi dan klaim pemerintah. Ketika seorang korban menderita kerugian karena kejahatan, ia dapat menerima kompensasi dari perusahaan asuransi atau lembaga bantuan pemerintah. Angka-angka ini juga dapat digunakan dalam menentukan biaya kejahatan. Sumber ketiga dalam mengukur biaya kejahatan adalah mempelajari seberapa besar seseorang bersedia membayar untuk menghindari kejahatan melalui tindakan seperti membeli perangkat keamanan yang mahal.

Kriminologi

Dengan menggunakan berbagai sumber ini, penelitian telah memperkirakan biaya yang terkait dengan berbagai jenis kejahatan. Sebagai contoh, biaya pencurian (pencurian) pada tahun 1993 adalah sekitar $ 370 untuk setiap korban sementara pembunuhan adalah $ 2,9 juta. Satu studi memperkirakan penghematan untuk masyarakat dengan mengalihkan pemuda berisiko tinggi dari potensi kejahatan adalah sebanyak $ 1,5 juta per pemuda.

C. Melakukan penyesuaian pribadi

Meskipun serangan kekerasan hanya sekitar 10 persen dari kejahatan, mereka paling mempengaruhi kehidupan orang. Ketakutan adalah faktor utama yang memengaruhi cara orang menjalani hidup mereka. Kejahatan dengan kekerasan bukan hanya kejahatan yang paling mahal tetapi juga yang paling banyak dilaporkan di media. Tingginya biaya dan publisitas semakin meningkatkan ketakutan akan kejahatan. Biayanya bersifat moneter dan emosional.

Kebanyakan orang takut akan serangan oleh orang asing meskipun fakta bahwa sebagian besar serangan adalah oleh seseorang yang akrab dengan korban. Akibatnya orang akan mencari rutinitas harian yang memberikan rasa aman. Namun, rutinitas ini dapat memiliki efek sebaliknya. Jika seseorang mengikuti rutin yang sama persis setiap hari, penjahat dapat dengan mudah memperkirakan di mana orang itu akan berada pada waktu tertentu. Dalam kasus-kasus seperti itu, faktor terpenting dalam pencegahan kejahatan adalah mewaspadai lingkungan sekitar dan menghindari daerah-daerah berisiko tinggi.

Seorang korban kejahatan atau seseorang yang sangat takut dengan kejahatan dapat mengubah rutinitas normalnya, mengikuti kelas bela diri, menghindari area tertentu, dan bahkan membawa senjata. Bahaya di setiap bagian kehidupan secara konstan ditentukan dalam pikiran seseorang untuk memperkirakan bahaya yang mungkin terjadi. Dalam pencegahan kejahatan, penegakan hukum menggunakan perhitungan risiko yang serupa dalam memutuskan di mana untuk menetapkan patroli atau mengubah area untuk mengurangi potensi kejahatan. Langkah-langkah semacam itu mungkin termasuk menambah lebih banyak pencahayaan atau mengurangi jumlah perlindungan di sebuah taman di mana seorang penjahat dapat bersembunyi menunggu korban.

Baca juga : Pendekatan Kriminologi 

Sumber Kejahatan Crypto Kriminologi

Sumber Kejahatan Crypto Kriminologi

Crypto Kriminologi mengacu pada gelap, berbahaya dan berbahaya bagi sifat manusia. Ketegangan di perbatasan tren humanistik dalam perilaku. kebrutalan ini adalah “praktek kriminologi” aplikasi di dunia nyata, di mana profil perilaku manusia, definisi prediktif dan tepat. Penyelidikan yang jatuh ke kedalaman kejatuhan manusia, untuk menutupi ruang bawah tanah gelap gangguan mental. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan modern memiliki alat yang sangat berguna, cara yang efisien dan efektif untuk menjelaskan semua kemungkinan. Tentu saja, mitos, sihir dan metafora adalah metafora selalu hadir di daerah diskusi. Di satu sisi, itu adalah eksplorasi kejahatan manusia dan menyatukan semua manifestasinya. Dan dalam arti lain, kriminologi-Crypto berusaha untuk mengeksplorasi misteri mengapa orang melakukan kejahatan. Ini adalah penilaian perilaku kriminal untuk berjalan di lanskap yang aneh dari penyimpangan manusia yang menyebabkan itu. Penelitian penjelasan modern yang mencerminkan pengaruh “metafora Gothic” dalam literatur, film dan media lainnya. Oleh karena itu, “kripto” mengacu pada tersembunyi, rahasia dan tidak terungkap. Seperti kata “Gothic”, mengacu pada ide-ide primitif dan kuno tentang sifat manusia. werewolf melolong dalam tidur dunia psikis dari kematian dan kejahatan pengaruh. keberatan negara bawah tanah mendeteksi kekerasan vampir dan kebrutalan licik mengerikan.

Dalam aspek lain dari penelitian ini adalah hal yang sama, ada cryptozoology istilah. Sering disebut bentuk penelitian atau hidup tidak diketahui menghilang “hewan”. Dari titik ini, kita dapat memperkirakan bahwa “Crypto” tersembunyi alam, rahasia dan misterius. Dengan koneksi, ada hal-hal untuk belajar, belajar dan memahami fenomena yang tidak dapat dijelaskan. Ide yang berhubungan dengan bidang kriminologi. Untuk saat ini, kami memiliki banyak sekolah pemikiran. Masing-masing dari tidak adanya penjelasan yang memuaskan. Hasilnya adalah perasaan kurangnya kebijakan sosial, kebingungan publik dan kurang dari penegakan sistem peradilan pidana. Karena merger dengan fiksi dan hilang dalam ilusi masyarakat kontemporer dan kelanjutan dari standar palsu.

Ketika kebenaran tertangkap oleh despotisme, metafora menegaskan kehadiran salah langkah mereka di belakang rasionalisasi yang jelas. Lebih dari label kami, menentukan dan membuat profil orang tersebut, semakin kita memahami kesulitan yang jahat. Oleh karena itu, mengejar sifat manusia yang tidak dapat dijelaskan dalam labirin membingungkan kejadian aneh dan insiden tindakan kotor pesta pora. “Crypto” pendinginan mengejar pemikiran, terutama dalam kehidupan pertama, selektivitas peristiwa kejahatan dan kausalitas. Orang-orang membuat keputusan untuk melakukan kejahatan. Bahkan mereka merencanakan tindakan yang paling mengerikan dari kekerasan dan dilakukan oleh keunikan logika dan rasionalitas. Namun, kami berada di kagum, shock dan horor ketika hal-hal seperti itu terjadi. Mungkin karena kita berada dalam arah kekerasan, agresi dan kehancuran. Dalam hal ini, kriminologi-kripto menjabat mekanisme mental yang digunakan untuk mempelajari menyimpang perilaku. Dan karena itu, perilaku yang menyebabkan cedera, trauma dan kematian. Dengan mempelajari sifat-sifat Kriminologi aneh, membingungkan dan kompleks, kami menemukan membuat penasaran ide cerita konektivitas gothic dongeng, legenda dan alegori. Cukuplah untuk mengatakan bahwa proses mental perilaku manusia adalah rahasia dari sisa-sisa bayangan gelap dan sulit untuk menjangkau daerah-daerah “pseudoscience”.

Secara khusus, sifat kejahatan untuk menghindari pemahaman yang tepat atau spesifisitas prediksi definitif. Hari masih gelap dan dimakamkan di mitos fantasi, sihir dan mimpi. Oleh karena itu, di bidang masalah praktis kriminologi, kami sedang mencari alternatif untuk tingkat multidimensi. Jalan ke depan untuk membawa caper disediakan di pinggiran pinggiran eksotis, supranatural dan gothic. Atau, sebaiknya “kripto-kriminologi” terus berkembang. Proses otak yang terlibat dalam pertempuran untuk menyeimbangkan perjuangan abadi antara kebaikan dan kejahatan. Mitos, penyimpangan sihir, dan permukaan metafora berair dalam ilusi psikologis. Seperti kita juga bertindak. Kenali, menjadi dan melakukan adalah sifat manusia. Ketika kita berfantasi, kami juga ingin menyentuh, rasa dan merasakan manifestasi dari kreativitas kita. Ambil satu dimensi yang lain. Hapus dari jiwa dengan dunia nyata.

Melihat di cermin, wajah adalah refleksi dari apa wajah kejahatan. penjahat AS dan mereka. Satu-satunya perbedaan, beberapa kontrol atas perilaku mereka, sementara yang lain memilih untuk melakukannya. Kami adalah satu-satunya pria bersenjata di bukit berumput. Dan, kita juga berburu manusia serigala dengan peluru perak, diam-diam menguntit delusi kita sendiri. Bagi kami, hantu, hantu dan hantu meringkuk di gua-gua yang tersembunyi di cermin khusus otak, pikiran. Foto imajinasi akhirnya menyebabkan dorongan, keinginan, dan motif. pikiran pesimis lapar setelah keinginan hidup dan oposisi kematian. Studi kejahatan, kriminal dan penjahat harus tidak pernah berhenti mencari puncak dari pemikiran manusia adalah tak terbatas. Crypto-kriminologi menegaskan dasar yang berkembang untuk menyelidiki proyeksi suram refleksi mental. Dan dalam pencarian ini abadi untuk taktik tangan ajaib untuk menjadi jawaban untuk pertanyaan terakhir. Itu semua? Atau itu adalah bahwa saya melakukannya? Dalam kasus terakhir, mengapa?

Sumber Kejahatan Crypto Kriminologi-Crypto money

Untuk penelitian dasar, kami telah mengubah halaman yang sedang berlangsung pada siapa, apa, mengapa, di mana, kapan dan bagaimana? Berpikiran terbuka, interdisipliner dan logika, kita harus mempertimbangkan kejahatan yang dilakukan oleh upaya penelitian ini, visi dan intuisi yang ketat. Sebuah penyelidikan menyeluruh manusia keanehan puzzle pintar ini. Jika, seperti yang disarankan oleh beberapa orang, kami “pikiran pemburu”. Dan semangat pemikiran adalah ilusi otak. Jadi kita tidak benar-benar sesuatu yang tidak ada mengejar? Pengamatan dari jurang ide manusia, jauh di dalam gua-gua otak? Dari agama untuk ilmu pengetahuan, dan segala sesuatu yang lain, kita bingung sendiri. Pertanyaan masih belum terjawab dalam mencari pemahaman yang lebih baik dari kepribadian, motivasi dan kecenderungan manusia. Dengan mimpi dan khayalan kita menciptakan dunia batin kita yang terus berubah. Cari perilaku menyimpang menjadi salah satu spekulasi dan dugaan. Di atas semua, kita tidak bisa mulai memahami. misteri cakupan yang lengkap membingungkan para ilmuwan, peneliti, pers dan politisi. Ketika berkurang di wilayah filsafat metafisik, agama, dunia ideologi terbuka lebar untuk spekulasi. Dreamscape kegelapan gambar kejahatan di rumah dominasi manusia vampir, manusia serigala dan setan. entitas supranatural memancarkan semacam aksesoris khusus di hidup jiwa Ruse kita. puzzle manusia memiliki banyak potongan-potongan. Disatukan menempati kekekalan pernah. Dalam dunia yang jahat, apa pun mungkin. Bahkan kekuatan luar biasa kebaikan.

Tapi secara keseluruhan, kami memiliki masalah dalam kriminologi untuk membangun sebuah pengukuran yang akurat dari perilaku manusia. Bingung dengan pembangunan teori, kami mengambil mitos, sihir dan metafora untuk mengekspresikan frustrasi kami untuk menemukan jawaban akhir. Namun, kita harus menerima bahwa kejahatan manusia berasal dari pemikiran manusia. Meliputi dunia abad pertengahan keinginan, motif dan maksud dari apa yang kita lakukan. Pada saat yang sama, berbagai “sekolah” bersaing dengan ide-ide kontroversial yang berkaitan dengan hati manusia. daerah sensual baik dan jahat, kejahatan dan moralitas, normal dan abnormal, alami dan sesat. Kejahatan, kejahatan dan imoralitas berjalan sentuhan seumur hidup. kemunafikan manusia sepakat untuk tutup dan menyembunyikan kebenaran.

Sebagai informasi tambahan apabila anda takut dan ragu dalam berinvestasi di crypto money, kami merekemonedasikan untuk mencoba berinvestasi dalam permainan slot online di https://www.depoxito.com/id-ID/Promotion dikarenakan banyak member dari kami yang berhenti berinvestasi di crypto dan beralih ke slot online karena hasil yang didapatkan dari bermain slot online lebih menguntungkan.  Penjelasan kontemporer perilaku kriminal telah gagal, tapi konsep cling tampak sederhana dan solusi yang mudah. Fashion, fashion dan cepat memperbaiki penjelasan orangtua nyata yang memadai. Dari biologi untuk konfigurasi teori sosiologi, menemukan faktor-faktor penentu hukum pidana tidak dapat menyimpulkan bahwa faktor-faktor tertentu. Sebaliknya, apa yang kita miliki adalah sejumlah teori universitas yang merupakan subjek dari banyak spekulasi. Kita jatuh mengejar kegelapan kecenderungan manusia. Oleh karena itu, kami meningkatkan jubah hitam kami, mengambil air lintas dan suci. Mengambil saham kayu dan peluru perak yang bisa “pikiran pemburu” untuk “berburu rakasa.” Untuk ini, kita menemukan komplikasi A safari manusia. Tersembunyi di lanskap psikis adalah kreativitas otak, yang merupakan otak ilusi misterius ringan.

Artikel terkait : Pendekatan Kriminologi

Sejarah Singkat Tentang Kriminologi Eropa

Sejarah Singkat Tentang Kriminologi Eropa

Pada pertemuan transatlantik, penyeberangan saluran, momen pembebasan dan kekuatan normatif Eropa

Eropa adalah tempat kelahiran kriminologi modern, dan khususnya kriminologi sebagai ilmu di abad ke-19. Kelahirannya merupakan bagian dari tujuan besar di seluruh Eropa untuk menilai keadaan moral masyarakat yang berubah dengan cepat di abad ke-19. ‘Statistik moral’ ketika pertama kali dikembangkan di Perancis, Belgia dan segera di Jerman, menyisir berbagai kesengsaraan sosial dan moral, dan menggunakan instrumen penghitungan dan statistik yang baru ditemukan yang semakin digunakan pemerintah untuk menilai panen, kemiskinan, kesehatan anak-anak dan wajib militer potensial untuk pasukan mereka, perjalanan kereta api, migrasi dan emigrasi, dan akhirnya kejahatan dan keadilan. Para penulis ini menghasilkan karya-karya pertama tentang geografi dan ekologi kejahatan, dan Emile Durkheim, salah satu karya klasik di bidang kami, membuat contoh penggunaannya. Statistik moral, cabang kriminologisnya dan akhirnya kriminologi yang tepat adalah penemuan dari Barat dan Eropa Selatan.

Sejak awal kriminologi Eropa dikembangkan bersama dengan dua garis pemikiran. Karena perspektif geografis memunculkan analisis konsentrasi, distribusi, dan korelasi, perspektif ini dipromosikan dengan penekanan pada pencegahan insiden kejahatan yang oleh para kriminolog kontemporer akan diidentifikasi sebagai ‘situasional’. Perspektif lain berfokus pada pelaku, dan pencegahan menjadi masalah pencegahan, mencegah residivisme, atau tindakan rehabilitasi. Sementara perspektif pertama mengilhami analisis sosial atau sosiologis kejahatan, yang kedua menemukan rumah disiplin dalam disiplin psikiatri dan psikologi yang baru dikembangkan, atau dikembangkan sebagai cabang biologi, ‘biologi kejahatan’ (Criminalbiologie).

Namun, di seluruh Eropa, kriminologi segera menjadi sub-disiplin atau ‘disiplin tambahan’ hukum pidana, yang menyiratkan bahwa kriminologi dapat dan akan memberikan dasar dan evaluasi empiris untuk reformasi peradilan pidana, hukum dan juga untuk institusi. Dengan demikian, kriminologi berada dalam cengkeraman biro hukum dan fakultas hukum, yang sering dalam rancangan agung dan teori mereka mengabaikan hasil empiris yang ditawarkan kriminolog, sekecil apa pun. Alih-alih menjadi disiplin ilmu sendiri, kriminologi ditempatkan pada tempatnya sebagai sub-disiplin dan tunduk pada hierarki hukum dan pengacara. Seorang pengacara kriminal terkenal di Jerman mengakui bahwa hukum tanpa kriminologi mungkin buta, tetapi ia menambahkan bahwa kriminologi tanpa hukum akan lepas kendali, yang berarti ia terlibat dengan subjek yang tidak pantas di luar kurungan profesi hukum sebagaimana ditentukan oleh pengetahuan superiornya.

Penyelamatan datang dari seberang Atlantik pada pertengahan 1960-an, di mana di AS kriminologi berkembang pesat sebagai ilmu sosial dan terletak di persimpangan sosiologi, psikologi dan psikiatri. Buku-buku seperti The Street Corner Society atau ‘Cambridge-Somerville Youth Study’ oleh Joan McCord dan suaminya; bekerja oleh Frank Tannenbaum dan Charles Lemert; dan Howard Becker “Whose Side We We On” semuanya merupakan wahyu, membuka dunia pemikiran, teori, dan penelitian kriminologi yang sama sekali baru. Itu adalah inspirasi bagi banyak orang, di antaranya seorang mahasiswa sosiologi muda Jerman di Hamburg. Kriminologi AS mengilhami serangkaian analisis kritis dan berpikir tentang kejahatan dan keadilan yang membebaskan kriminologi Eropa kontinental dan meletakkannya di jalan menuju menjadi ilmu sosial dan disiplin yang tepat daripada lampiran untuk studi hukum dan hukum. Pertemuan transatlantik ini membentuk generasi kriminolog Eropa mengubah kriminologi Eropa dan meletakkan dasar bagi perusahaan multidisiplin dan kritis yang berkembang pesat seperti sekarang ini.

Di benua itu, negara-negara Skandinavia dan Belanda adalah yang pertama menerima tantangan dan mengembangkan kriminologi sebagai ilmu sosial empiris. Di negara lain, pertemuan transatlantik menyebabkan keretakan antara kriminologi tradisional dan ‘kriminologi kritis’ yang membagi komunitas ilmiah hingga hari ini. Ketika kriminolog AS Robert Sampson dan Michael Tonry hari ini menggambarkan kriminologi Eropa sebagai ‘lebih kritis’ daripada rekannya dari Amerika, kita perlu menyadari bahwa ini pada awalnya merupakan impor dari Amerika Serikat, daripada pembangunan yang sepenuhnya tumbuh di dalam negeri; itu tidak mungkin terjadi tanpa transfer dari seberang Atlantik. Dalam dekade-dekade berikutnya, aliran gagasan, teori, metode inovatif, penelitian yang menentukan jalan, dan kebijakan mengubah kriminologi Eropa selamanya, dengan dorongan lebih lanjut bagi negara-negara di Eropa Tengah dan Timur setelah tahun 1990. Mengapa, kalau begitu, bukan hanya menjadi versi Eropa dari kriminologi AS?

Kunjungi Situs Rekomendasi : https://www.userbola.xyz/casino/

Yang penting, di Kepulauan Inggris kriminologi telah mengambil jalan yang berbeda. Sementara rekan-rekan mereka di benua itu meneliti angka-angka kejahatan dan statistik pemerintah, atau mengukur kepala para penjahat yang dihukum pada abad ke-19, para ilmuwan dan aktivis sosial Inggris benar-benar ‘pergi ke sana’, dan menjelajahi kehidupan kaum miskin London dari dekat dan dengan metode antropologis. . Mereka mengunjungi penjara dan secara pragmatis memulai inspektorat penjara. Terlepas dari aktivisme mereka yang sangat kritis, mereka bertujuan untuk mengubah kebijakan hukuman dengan mempengaruhi politisi dan juga birokrat, melalui berbagai komisi dan penyelidikan yang sistem politiknya jauh lebih bisa menerima daripada yang otoriter di benua itu. Dalam tradisi inilah Taylor, Walton dan Young menulis Kriminologi Baru mereka di awal tahun 1970-an, dengan tegas sebagai ‘Teori Sosial Penyimpangan’. Kriminologi Inggris kemudian memicu untaian teori baru, dan khususnya memasukkan kriminologi Eropa dengan serangkaian metodologi kualitatif yang ternyata menjadi sangat reseptif. Apa yang melintasi saluran itu adalah campuran dari teori yang luas dan kritis, keterlibatan yang sangat kritis dengan kebijakan peradilan pidana, konsep inovatif dan berpengaruh seperti ‘Moral Panics’ Stan Cohen, fokus pada subkultur terpinggirkan, dan akhirnya toolkit metode kualitatif untuk meneliti semua ini topik dan tema menarik.

Namun, ada hal lain yang melintasi saluran. Di Kantor Pusat, sekelompok kecil pegawai negeri yang berubah menjadi kriminolog (atau sebaliknya) mulai meluncurkan basis bukti dan penelitian yang kuat untuk kebijakan pemerintah, khususnya tindakan pencegahan kejahatan dan kebijakan inovatif. Pendanaan mereka untuk evaluasi dan penelitian iri oleh kriminolog di seluruh Eropa, dan Belanda segera mengikuti suite. Mereka menemukan instrumen (kuantitatif) dari Survei Korbanisasi, yang go internasional sebelum benar-benar mencakup Eropa, dan menyediakan basis data yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk studi kriminologis di seluruh dunia. Ini bersaksi untuk kolaborasi lintas-saluran antara Inggris dan Belanda. Bersama dengan rekan-rekan mereka di AS, kelompok ini berperan dalam meresmikan perubahan besar dalam praktik polisi dan kebijakan pencegahan kejahatan di tingkat masyarakat di seluruh Eropa. Saat ini, pencegahan kejahatan komunitas datang dalam berbagai bentuk, dan negara-negara Eropa telah mengembangkan keragaman luar biasa dari program pencegahan kejahatan komunitas.

Akhirnya, pertumbuhan kriminologi yang cepat dan belum pernah terjadi sebelumnya sebagai bidang studi dan penelitian di Inggris menunjukkan bahwa kriminologi sebagai suatu disiplin ilmu telah jauh melampaui ‘peran pembantu’, dan dapat berkembang pesat di bawah atap banyak disiplin ilmu, fakultas dan sekolah, dari tradisional sekolah hukum, ke sosiologi dan kebijakan sosial, dan psikologi dan cabang-cabangnya yang beragam. Ini mengirimkan pesan penting di seluruh saluran, dan secara meyakinkan mengubah konteks kelembagaan kriminologi di benua itu selamanya.

Sejauh ini, sejarah kita saat ini telah menjadi sejarah ide perjalanan, teori, konsep, metode dan penelitian, dan tentu saja orang (diakui perjalanan ini mencerminkan perjalanan saya sendiri ke kriminologi dan antar negara dan benua). Perjalanan dan perjumpaan ini membebaskan kriminologi Eropa dengan lebih dari satu cara. Namun, ada untaian yang lebih gelap dari akar sejarah kriminologi Eropa yang telah meninggalkan tanda khas pada lanskap kontemporernya. Ini adalah sejarah nilai-nilai Eropa dan kemunculan Eropa sebagai kekuatan normatif, khususnya dalam bidang peradilan pidana kita. Dengan cara apa kriminologi Eropa dibentuk oleh sejarah Eropa yang tersiksa, dan pelajaran apa yang diambilnya?

Nilai-nilai dan tradisi Eropa yang umum sebagai penyemaian kebijakan peradilan pidana disulap dalam banyak deklarasi negara-negara mereka, misalnya, dalam Perjanjian Lisbon (2007/2009). Traktat Lisbon menyerukan ‘warisan budaya, agama dan humanis dari Eropa … (yang) nilai-nilai universal dari … hak-hak yang tidak dapat dicabut dari pribadi manusia, kebebasan, demokrasi, kesetaraan, dan aturan hukum’. Di belakang doa-doa warisan nilai-nilai umum Eropa ini mengintai warisan umum lain yang jauh lebih gelap. Dengan sangat sedikit pengecualian, negara-negara Eropa melihat kembali sejarah pemerintahan otoriter dan non-demokratis selama abad yang lalu, secara bersamaan sejarah ketidakadilan pidana besar, teror negara, dan kejahatan negara.

Saat ini, Eropa memiliki rekor terbaik dan tingkat kekerasan negara terendah sejak 1980, diukur sebagai indikator gabungan dari pembunuhan di luar hukum, penyiksaan, dan penghilangan paksa di tangan pasukan keamanan dan lembaga peradilan pidana, dan pemenjaraan politik. Pengadilan Eropa telah mengkonfirmasi dan melindungi hak asasi manusia untuk tahanan, serta martabat manusia mereka dan hak-hak politik dan sipil mereka: di Eropa kontemporer kebanyakan tahanan memiliki hak suara. Dalam keputusan penting dan sangat berpengaruh tentang hukuman penjara seumur hidup, Mahkamah Konstitusi Jerman menyatakan pada 1980-an bahwa merampas tahanan dengan harapan untuk dibebaskan akan menjadi pelanggaran terhadap martabat manusia mereka, dan dengan demikian merupakan pelanggaran terhadap hak-hak dasar mereka sebagaimana diabadikan di Jerman. konstitusi. Dalam proses inilah Eropa muncul sebagai ‘kekuatan normatif’ di kawasan dan secara global. Komite Eropa untuk Pencegahan Penyiksaan, yang berfungsi sebagai model untuk dan memfasilitasi Sub-komite PBB dan Protokol Opsional untuk kunjungan ke semua lembaga penahanan menandakan kekuatan normatif yang muncul di Eropa.

Kekuatan normatif Eropa telah mengubah arah aliran konsep, ide, dan kebijakan melintasi Atlantik. Pada 2013, dan sekali lagi pada Juni 2015, sekelompok praktisi peradilan pidana, politisi, dan kriminolog dari Amerika Serikat mengunjungi Eropa, termasuk gubernur Demokrat dan kepala jaksa penuntut, untuk melihat ‘bagaimana Jerman melakukan penjara’. Apa yang mereka bawa pulang adalah kebutuhan untuk ‘secara mendasar memikirkan kembali nilai-nilai’ dengan penekanan pada perlindungan dan penghormatan terhadap martabat manusia para tahanan, yang tidak hanya merupakan bagian dari Hak-Hak Dasar (Konstitusi) Jerman, tetapi juga menjiwai Amandemen Kedelapan dari Konstitusi AS, yang melarang hukuman kejam dan tidak biasa. Di antara para delegasi adalah seorang pengacara distrik yang ayahnya nyaris lolos dari kematian di kamp konsentrasi Bergen-Belsen ketika berusia lima tahun. Melihat penjara Jerman pada tahun 2015 ia yakin bahwa ‘negara dapat berubah’. Kita tidak boleh lupa bahwa Amerika Serikat-lah yang menetapkan Jerman pasca-perang pada lintasan perubahan ini.

Para kriminolog Eropa di seluruh wilayah telah menerima tantangan yang ditimbulkan oleh sejarah Eropa abad ke-20 yang tersiksa. Pada 2014, sekelompok kriminolog dari Belanda, Jerman, dan Inggris membentuk Kelompok Kriminologi Eropa tentang Kejahatan Kekejaman dan Keadilan Transisi. Kelompok ini menyelenggarakan sejumlah sesi sukses di Praha dan Porto, dan akan segera membentuk seri buku untuk menerbitkan berbagai penelitian dan teori luar biasa di dalam dan di Eropa, dan oleh para sarjana Eropa. Kriminologi Eropa secara global unik dalam mengambil tema-tema ini sebagai upaya disiplinnya sendiri daripada menyerahkannya kepada orang lain. Yang penting, kelompok ini mencerminkan karakter multi-disiplin kriminologi Eropa dalam menyatukan para ilmuwan politik, sejarawan, antropolog, pengacara dan sarjana sosial-hukum, sosiolog dan psikolog dengan beragam perspektif berbeda.

Eropa muncul sebagai kekuatan normatif dari tiga sumber. Sejarah kekerasannya yang tersiksa memberikan pelajaran dan motivasi untuk masa depan yang berbeda dan konsensus pasca-perang dan pasca-perang dingin. Kedua, Eropa dibentuk sebagai pemerintahan hibrida yang dibangun di atas negara berdaulat dan tatanan lembaga negara supra. Akhirnya, pengembangan prinsip-prinsip umum dan fasilitasi pertukaran, komitmen dan transmisi prinsip-prinsip ini antara negara-negara Eropa telah membentuk konsensus normatif pada prinsip-prinsip dasar ini. Kriminologi Eropa adalah bagian dari upaya ini dan berbagi nilai-nilai dasar ini.

Namun, prinsip-prinsip umum tidak menyiratkan disatukan dalam segala hal, dan institusi mungkin sangat berbeda. Prinsip-prinsip umum bertepatan dengan ide yang berbeda tentang kontrol pidana, atau solidaritas kesejahteraan; karenanya, budaya pemasyarakatan yang sangat berbeda muncul di wilayah dan negara Eropa. Dalam nada yang sama, kriminologi dan kriminolog sangat berbeda di seluruh benua (saya termasuk Inggris di sini). Keragaman kriminologi Eropa berasal dari keterlibatannya dengan sejarah nasional dan umum, dari lintasan kelembagaan dan disiplin yang berbeda, dan dari cara yang berbeda di mana ia menyerap ide, konsep dan teori ketika mereka melakukan perjalanan dari asing ke pantai Eropa. Keterbukaannya terhadap ide-ide baru adalah salah satu aset terbesarnya, dan telah menghasilkan keragaman yang menjadi ciri khasnya saat ini. Bahkan jika ‘penahanannya’ dalam cengkeraman fakultas hukum dan hukum menghambat perkembangannya, hari ini itu ternyata merupakan keuntungan luar biasa dalam konser disiplin ilmu yang menjadikan kriminologi Eropa. Jauh lebih banyak daripada di AS atau dalam kriminologi regional lainnya (mungkin dengan pengecualian Amerika Latin), analisis sosio-legal dan hukum memberikan pintu gerbang menuju memasukkan hak asasi manusia ke dalam perusahaan kriminologis.

Tentu saja ada ‘kriminologi Eropa’, dan itu berkembang dan meninggalkan jejaknya secara global. Ini telah berkembang dan akan terus melakukannya, pada pertukaran ide, konsep, teori dan penelitian, melintasi Atlantik dan dengan wilayah global lainnya serta di Eropa, dari Balkan ke Skandinavia. Ini pasti akan menemukan peningkatan keragaman di negara-negara Eropa, dan akan terlibat dengan tetangganya di sekitar Laut Mediterania. Kriminologi Eropa akan menjadi bagian dari kekuatan normatif Eropa.

Pendekatan Kriminologi

Pendekatan KriminologiSecara harfiah, kriminologi berasal dari kata “crimen” yang berarti kejahatan atau penjahat dan “logo” yang berarti pengetahuan. Dilihat dari kata ini, kriminologi masuk akal bahwa pengetahuan kejahatan. Pemahaman memberi kita pemahaman yang harfiah dan sempit bahkan dapat menyebabkan kesalahpahaman. Kriminologi sebagai ilmu memahami kejahatan mengarah pada persepsi bahwa satu-satunya kejahatan dibahas dalam kriminologi.

Sutherland dan Cressey menemukan “Kriminologi adalah tubuh pengetahuan tentang kejahatan sebagai fenomena sosial.”

Sutherland dan Cressey berpendapat, yang termasuk dalam definisi kriminologi adalah proses legislatif, anarki dan reaksi terhadap pelanggaran hukum. Jadi tidak hanya Kriminologi mempelajari masalah kejahatan, tetapi juga mencakup proses legislatif, anarki dan reaksi yang diberikan kepada pelaku.

Kriminologi dapat dilihat dari dua aspek, yaitu, 1. Kriminologi di bawah sempit bahwa kejahatan hanya satu studi, dan 2. Kriminologi dalam arti yang lebih luas, penelitian teknologi dan metode yang berkaitan dengan masalah pencegahan kejahatan dan kejahatan dalam tindakan hukuman alami.

Untuk menyelidiki masalah kejahatan, Hermann Mannheim mengusulkan tiga pendekatan:

1. PENDEKATAN DESCRIPTIVE

Pendekatan untuk mengamati dan mengumpulkan data yang berkaitan dengan fakta kejahatan dan pelaku kejahatan seperti: (a). membangun perilaku kriminal, (b). bagaimana kejahatan itu dilakukan, (c). kejadian kejahatan di waktu dan tempat yang berbeda, (d). karakteristik pelaku seperti usia, jenis kelamin, dll., dan (e). pengembangan karir kriminal.

memahami kejahatan melalui pendekatan deskriptif dikenal sebagai fenomenologi kejahatan atau gejala. Di antara para ilmuwan, pendekatan deskriptif sering dianggap sebagai pendekatan yang sangat sederhana. Namun, pendekatan ini sangat berguna sebagai studi pendahuluan sebelum melanjutkan ke studi lebih lanjut.

2. PENYEBAB PENDEKATAN

Pendekatan yang melihat fakta-fakta di masyarakat dapat ditafsirkan untuk menentukan penyebab kejahatan, baik dalam kasus individu atau umum. Hubungan sebab-akibat dalam Kriminologi berbeda dari kausalitas yang terkandung dalam hukum pidana. Dalam hukum pidana, sehingga kasus yang harus dituntut harus terbukti memiliki hubungan sebab dan akibat antara tindakan dengan tujuan yang dilarang.

KriminologiBerbeda dengan hukum kebidanan kausalitas, dalam hubungan sebab akibat yang banyak dicari Kriminologi terbukti dalam hukum pidana. Untuk lebih jelasnya, jika hubungan sebab akibat dalam hukum pidana diketahui, kausalitas kriminologi dapat mencari, mencari jawaban atas pertanyaan mengapa orang melakukan kejahatan. Upaya untuk menemukan kejahatan menggunakan pendekatan sebab dan akibat dikatakan sebagai etiologi kejahatan (etiologi kejahatan).

3. PENDEKATAN LEGISLATIF

Kriminologi mengatakan disiplin dan disiplin idiografis-nomotetik. Dikatakan disiplin idiografis, karena kriminologi mempelajari fakta, sebab dan akibat serta peluang dalam kasus-kasus individual. Sedangkan istilah disiplin ilmu nomot menarik untuk menemukan dan mengungkapkan hukum ilmiah, yang dikenal dengan konsistensi dan tren mereka.

Apa pun kata pakar Kriminologi, masalahnya adalah: Kriminologi adalah normatif sains atau non-normatif?

Bianchi mengatakan bahwa jika kejahatan adalah konsep hukum, itu adalah dorongan untuk mempelajari standar Kriminologi. Dengan demikian disiplin normatif kriminologi.

Tidak seperti Bianchi, Hermann Mannheim berpendapat bahwa walaupun Belajar sesuatu Kriminologi normatif, Kriminologi itu sendiri tidak preskriptif, tetapi faktual. Disiplin kriminologi tidak normatif tetapi faktual, menurut Hartmann Mannheim.

Sering ditanyakan apakah kriminologi perlu dibatasi hanya untuk mempelajari kejahatan dalam arti hukum atau perlu mempelajari perilaku lain yang tidak diatur dalam hukum (pidana)?

Untuk mengatasi masalah di atas, ada dua pandangan yang berlawanan. Kelompok pertama percaya bahwa satu-satunya studi kriminologi kejahatan dalam arti hukum. Kelompok kedua, yang memiliki visi yang lebih luas, mengatakan kriminologi tidak belajar sebagai perilaku lain yang bertentangan dengan standar yang ada di masyarakat. Pendapat kedua banyak dipegang oleh para kriminolog.

Pandangan sempit, yang mendefinisikan kejahatan hanya dalam pengertian hukum, dibagi oleh Vouin-Leaute. Dia percaya bahwa semua tindakan anti-sosial dilarang oleh hukum dan didefinisikan sebagai kejahatan dalam hukum. Oleh karena itu, prinsip “pencipta de minimis non curat” harus diterima oleh kriminolog.

Ini juga sering dipertanyakan, bukankah Kriminologi juga mempelajari kebijakan kriminal? Pada masalah ini kriminologi Hermann Mannheim ditemukan menjadi “disiplin non-kebijakan” untuk pemberitahuan ini J.E. Sahetapy berpendapat sebagai berikut:

Saya mendukung Hermann Mannheim Kriminologi harus tetap “keputusan-disiplin non-politik, rekayasa sosial sedikit demi sedikit di luar PROVINCIE akhirnya sebagai miliknya”. Tetapi tidak seperti Hermann Mannheim, saya pikir ini tidak berarti bahwa para peneliti dalam kriminologi tidak dapat mengusulkan tindakan atau perbaikan dalam sistem peradilan pidana, bahkan jika sisa kata terakhir ada di tangan pihak berwenang.

Menurut pendapat J.E, kita dapat melihat bahwa sementara kriminologi adalah disiplin non-politik yang tidak berarti kriminolog tidak berperan dalam pembentukan hukum. Kriminolog masih memainkan peran dalam pembentukan hukum, karena pemikiran kriminologis berpikiran maju diperlukan dalam pelatihan hukum.

Dalam posisinya sebagai sains, kriminologi sering dipertanyakan Kriminologi adalah sains yang membantu hukum pidana atau sains adalah satu-satunya?

Thorsten Sellin menemukan Kriminologi adalah raja tanpa negara. Menurut pendapat Sellin terkait dengan kriminolog berpikir bahwa sebenarnya berasal dari disiplin lain sosiolog, psikiater, pengacara, insinyur dan sebagainya. Pendapat Sellin ditentang oleh Van Bemmelen yang menunjukkan bahwa tidak ada pengetahuan yang independen dari pengetahuan lain. Karena itu, Van Bemmelen mengatakan Kriminologi seperti raja sungguhan.

Apa pun perdebatan tentang kriminologi, jelaslah bahwa kriminologi adalah ilmu yang membutuhkan kerja sama disiplin ilmu lain, termasuk Erwin Frey menyebut “clearing house” ilmiah.

Kembali ke posisi hukum pidana kriminologi di masa lalu Kriminologi dianggap sebagai bagian dari hukum pidana. Dalam perkembangan lain, kriminologi ditempatkan sebagai kaki tangan dalam hukum pidana. Saat ini, pandangan seperti itu tidak bisa dipertahankan. Kriminologi tidak dapat dianggap sebagai bantuan dalam hukum pidana. Lebih tepat jika para kriminolog mengatakan “meta-sains” seperti yang ditunjukkan oleh Bianchi, yang merupakan sains yang memiliki cakupan lebih luas di mana pemahaman dapat digunakan untuk mengklarifikasi pandangan dan keprihatinan yang diungkapkan dalam hukum pidana. Dengan demikian, “meta-sains” bukan pelengkap hukum pidana. Semoga artikel ini dapat membantu anda lebih memahami seputar pendekatan kriminologi

4 Aliran Dalam Kriminologi

4 Aliran Dalam KriminologiDalam kriminologi ada empat aliran  yaitu:

1. Aliran klasik

aliran klasik adalah label umum untuk pemikir tentang kejahatan dan hukuman di abad ke-19 dan awal ke-18. Anggota yang paling menonjol dari para pemikir ini termasuk Cesare Beccaria dan Jeremy Bentham. Kedua pemikir memiliki ide yang sama, bahwa perilaku kriminal berasal dari sifat manusia sebagai makhluk rasional dan hedonistik. Hedonis, karena orang cenderung bertindak untuk kepentingan mereka sendiri. Sementara rasional, mampu menghitung kelebihan dan kekurangan dari tindakan itu sendiri, menurut sekolah klasik, seorang individu tidak hanya seorang hedonis, tetapi juga rasional, dan oleh karena itu selalu menghitung kelebihan dan kekurangan dari setiap tindakan, termasuk apakah ia telah melakukan kejahatan. Kemampuan ini memberi mereka kebebasan dalam memilih tindakan yang akan diambil baik untuk melakukan kejahatan atau tidak. Sementara itu, Jeremy Bentham melihat awal yang baru, bersifat utilitarian, yang menyatakan bahwa suatu tindakan tidak dinilai oleh keberlanjutan absolut yang tidak rasional, tetapi melalui prinsip-prinsip yang dapat diukur. Bentham mengatakan bahwa hukum pidana tidak boleh digunakan sebagai sarana balas dendam tetapi untuk mencegah kejahatan.

2. Aliran Positif

Aliran modern atau aliran positif muncul pada abad ke-19 yang dimulai dengan ide determinisme manusia. Pemahaman ini menggantikan doktrin kehendak bebas. Bagi aliran positif, manusia dipandang tidak memiliki kehendak bebas, tetapi dipengaruhi oleh kondisi internal dan eksternal manusia itu sendiri. Ada tiga segmen teori dalam aliran positif. Pertama, segmen biologis Lambrosian mempertimbangkan karakteristik fisik penjahat. Kedua, segmen psikologis meliputi, antara lain, faktor psikologis seperti neurosis, psikosis dan gangguan psikotik yang membuat seseorang melakukan kejahatan. Ketiga, segmen sosial positivisme yang ditemukan di Adolphe Quetelet, Rawson, Henry Mayhew, dan memikirkan faktor sosial Durkheim, termasuk proverti, anggota subkultur, tingkat pendidikan rendah, kota padat, distribusi kekayaan sebagai faktor penentu dalam kejahatan. Adapun hukuman, sekte ini menganjurkan bahwa mereka yang bertanggung jawab tidak dihukum, karena itu hanya korban keadaan di luar kendali mereka sebagai individu. Tindakan yang lebih strategis adalah mereformasi lingkungan sistem (sosial, ekonomi, budaya, politik) secara holistik. Selain itu, terapi khusus untuk pelaku yang memiliki masalah psikologis dan biologis. Positivitis adalah pelopor Lmbrosso, Cesare (1835-1909), seorang dokter Italia yang menyebut bapak kriminologi modern melalui teori yang dikenal, Born Code. teori kriminal lahir didasarkan pada teori evolusi Darwin. Dengan teori ini Lambrosso menyangkal “kehendak bebas”, yang merupakan dasar aliran klasik dan mengusulkan konsep determinisme. Inti dari ajaran Lambrosso ini (Cantik Sri Utami, 2012: 67), yaitu;

1) Penjahat adalah orang jahat yang memiliki bakat;
2) bakat buruk diperoleh sejak lahir (penjahat lahir);
3) Bakat yang salah dapat dilihat dari karakteristik biologis (atavistic stigmata);

Lambrosso (Cantik Sri Utami, 2012: 67) melanjutkan:

Sempit dan melengkung seperti dahi, rahang besar dan tajam, gigi taring lurus, lengan lebih panjang; bibir tebal, hidung, tidak runcing, dan sebagainya.

4 Aliran Dalam Kriminologi3. Aliran neo klasik

Aliran neo klasik berkembang pada abad ke 19. Ia mempunyai basis pemikiran yang sama dengan aliran klasik, yakni kepercayaan pada kebebasan pada kebebasan berkehendak manusia. Doktrin dasarnya sama dengan aliran klasik, yakni bahwa manusia adalah mahkluk mempunya rasio, berkehendak bebas karenanya bertanggungjawab atas perbuatan-perbuatannya. Meski demikian, terdapat sejumlah revisi yang dilakukan terhadap inti ajaran aliran klasik. Perubahan-perubahan tersebut antara lain:

A. Perubahan pada doktrin kehendak bebas. Bagi aliran neo klasik, dalam melakukan suatu perbuatan jahat, pelaku tidak hanya ditentukan free-will semata, tetapi juga dipengaruhi oleh:
> Patologi, ketidakmampuan untuk bertindak, sakit jiwa atau lain-lain keadaan yang mencegah seseorang untuk memperlakukan kehendak bebasnya.
> Premeditasi, niat yang dijadikan ukuran dari kebebasan kehendak, akan tetapi hal iniberkaitan dengan hal-hal yang aneh (irrasional). Sebab, jika benar maka pelaku tindak pidana baru (untuk pertama kali) harus dianggap lebih bebas untuk memilih daripada residivis yang terkait oleh kebiasaan-kebiasaannya, oleh karena itu harus dihukum lebih berat.

B. Pengakuan adanya keadaan-keadaan atau keadaan mental dari individu.

C. Perubahan doktrin tanggungjawab sempurna yang mendasari pembalasan dalam aliran klasik. Bagi pemikir neo klasik, kesalahan tidak boleh ditimpahkan sepenuhnya kepada pelaku. Sebab, bias saja seorang melakukan kejahatan karena factor lain seperti kegilaan, kedunguan, usia dan lain-lain keadaan yang mempengaruhi “pengetahuan dan niat” pada waktu seseorang melakukan kejahatan.

D. Dimasukkan keterangan ahli dalam dalam acara pengadilan untuk menentukan besar tanggungjawab, apakah si terdakwa mampu memilih antara yang benar dan yang salah

4. Aliran kritis

Aliran kritis juga dikenal dengan istilah “Critical Criminology” atau “kriminologi baru”. Aliran kritis sesungguhnya memusatkan perhatian pada kritik tentang kami terhadap intervensi kekuasaan dalam menentukan suatu perbuatan sebagai kejahatan. Itulah sebabnya, aliran ini menggugat eksistensi hukum pidana. Pendukung aliran menganggap bahwa pihak-pihak yang membuat hukum pidana hanyalah sekelompok kecil dari anggota masyarakat yang kebetulan memiliki kekuasaan untuk membuat dan membentuk hukum pidana tersebut. Jadi, hal yang dikatakan sebagai kejahatan dalam hukum pidana dapat saja dianggap oleh masyarakat (umum) sebagai hal yang bukan tindak kejahatan (tidak jahat). Dan tentunya, hal tersebut terjadi jika persepsi para pembuat hukum pidana berbeda dengan persepsi luas pada umumnya.

Pendekatan yang cukup dominan dalam aliran yang kritis ini adalah pendekatan konflik (Romli Atmasista, 2011:72). Pendekatan ini beranggapan bahwa hukum dibuat dan ditegakkan bukan untuk melindungi masyarakat tetapi untuk nilai dan kepentingan kelompok yang berkuasa. Dengan demikian, pendekatan konflik memusatkan perhatiannya pada masalah kekuasaan dalam pendefinisian kejahatan. Pendekatan konflik beranggapan bahwa orang-orang dalam suatu masyarakat mempunyai tingkat kekuasaan yang berbeda untuk mempengaruhi pembuatan dan penegakan hukum. Pada umumnya, orang-orang atau kelompok yang memiliki kekuasaan yang lebih besar akan mempunyai kesempatan dan kemampuan untuk menentukan perbuatan yang bertentangan dengan nilai dan kepentingan mereka sebagai kejahatan. Pada saat yang sama , mereka juga memiliki kemampuan untuk menghindari pendefinisian perbuatan mereka sebagai kejahatan, walaupun perbuatan mereka tersebut bertentangan dengan nilai dan kepentingan orang atau pihak lain yang tentunya memiliki kekuasaan yang lebih rendah. Pendekatan konflik dengan demikian menghendaki suatu suatu hukum yang bersifat emansipatif atau hukum yang melindungi masyarakat sehingga dapat mengangkat harkat dan martabat masyarakat kelas bawah.

4 Kejahatan Genosida Paling Diingat Dalam Sejarah

4 Kejahatan Genosida Paling Diingat Dalam Sejarah

Genosida atau genosida atau istilah dalam bahasa Inggris disebut “genocide” adalah bentuk kejahatan kemanusiaan yang bukan manusia. Secara umum, istilah genosida digunakan untuk merujuk pada pembunuhan sistematis atau sistematis suatu bangsa atau kelompok etnis dalam arti konflik ras. Tujuan dari tindakan tidak manusiawi ini tidak lain adalah niat untuk menghancurkan atau (menghilangkan) bangsa. Dapat disimpulkan bahwa genosida adalah upaya atau tindakan pemusnahan massal suatu kelompok etnis tertentu.

Tindakan ini tentu saja melanggar hak asasi manusia. Karena tidak ada alasan untuk memusnahkan suatu suku nantinya sebagai penyebab konflik ras. Dalam sejarah perkembangan dunia genosida, kejahatan telah dikalahkan beberapa kali selama periode waktu tertentu. Ini pasti bagian dari sejarah kelam. Penyebabnya beragam, mulai dari keinginan untuk mengendalikan wilayah hingga membenci atau membenci suatu suku.

Kisah ini menceritakan tentang tindakan genosida yang dilakukan dengan kejam dan kejam seperti dalam konteks perang melawan Palestina di Israel. Pada akhirnya, kelompok-kelompok etnis itu bertempur. Namun, dalam hal kekuatan dan senjata, mereka dikalahkan. Penghancuran kelompok etnis karenanya tidak bisa dihindari. Pada akhirnya, kita hanya bisa membaca kisah mereka tanpa mengetahui keberadaan mereka. Berikut adalah 4 kejahatan genosida yang paling diingat dalam sejarah:

1. Pembantaian kaum India di benua Amerika

Sebelum kedatangan orang Eropa di Amerika terjadi. Benua yang luas adalah wilayah yang sangat damai. Tidak ada perpecahan yang mengakibatkan kematian banyak orang. Ketika orang Eropa masuk, wilayah AS secara bertahap mulai dikontrol karena mengandung banyak sumber daya alam. Pada awalnya, orang India menyambut kedatangan orang Eropa. Namun, seiring berjalannya waktu, orang Eropa telah menjadi serakah dan ingin mengendalikan setiap negara di Amerika.

Dapatkan tanah di Amerika, kuman penyakit di bawah Eropa. Orang India yang masih sangat alami tentu tidak kebal terhadap penyakit seperti tifus, leptospirosis demam kuning, yang ditularkan oleh tikus. Akibatnya, populasi India menurun tajam. Bahkan di beberapa bagian Massachusetts, 90% populasi meninggal karena epidemi yang disebabkan oleh orang Eropa. Tidak cukup di sana, mengetahui bahwa mereka tidak dihargai oleh orang India, orang Eropa kemudian mengedepankan semua cara untuk merebut tanah India.

Bangsa Eropa kemudian mendirikan Amerika dan melanjutkan untuk mengusir suku-suku India. Merasa bahwa tanah Amerika adalah tanah leluhur mereka, tentu saja, berbagai penolakan datang dari orang-orang India. Orang-orang Eropa kemudian mengerahkan semua kekuatan dan senjata mereka untuk menghancurkan bangsa India. Akibatnya, pembantaian dan pembantaian tidak terhindarkan. Pada akhirnya, kita hanya dapat mendengar sejarah kelam dan sejarah ini tanpa pernah menemukan dan melihat bagaimana orang Indian asli memiliki benua Amerika.

2. Pembantaian kaum Aborigin di Australia

Orang Aborigin adalah masyarakat adat yang tinggal di benua Australia. Pada awalnya, mereka tinggal di wilayah ini selama lebih dari 60 ribu tahun. Namun, kejahatan melankolis terjadi di suku-suku asli selama pecahnya Perang Dunia I sebagai penyebab perang Israel dan Palestina. Di mana wilayah Australia maka bagian dari Persemakmuran Inggris menjadi tempat disposisi para tahanan. Situasi ini memicu konflik antara penduduk asli dan suku migran. Para migran ini ingin sekali mencari dan mengendalikan Australia. Keinginannya seperti mengabaikan fakta bahwa Australia adalah wilayah adat milik suku-suku asli.

Inggris melakukan pembantaian pada tahun 1806. Ratusan penduduk asli ditembak dan dipukuli hingga mati. Direkam di koran Independent pada 1997, banyak kasus pemerkosaan akhirnya menularkan penyakit mematikan itu kepada penduduk asli. Setidaknya 10.000 suku pribumi terbunuh. File itu juga menyebutkan beberapa korban tewas karena mereka telah menjadi “mainan putih.”

Pembantaian ini berlanjut hingga abad ke-20 dan bahkan hari ini. Aborigin dianggap sebagai spesies manusia yang tidak konstruktif. Maka, pada tahun 1890, James Barnard, wakil presiden Royal Society of Tasmania, menulis: “Proses pemusnahan ini adalah prinsip evolusi dan terus berlanjut dengan kuat.” Dan beberapa kebijakan yang memperburuk kepunahan suku ini.

3. Pembantaian kaum Yahudi oleh Nazi

Dikenal sebagai Holocaust, yang merupakan penganiayaan dan pembantaian sekitar enam juta orang Yahudi, dilakukan secara sistematis, birokratis dan disponsori oleh rezim Nazi dan kolaboratornya setelah konflik agama. Tindakan ini dianggap sebagai salah satu bentuk genosida yang paling tidak manusiawi. Jerman Nazi, yang mulai menjadi penguasa Jerman sejak 1933, berasumsi bahwa Jerman adalah “ras unggul”, sementara orang Yahudi dianggap “inferior”, yaitu, ancaman eksternal terhadap apa yang disebut masyarakat rasial Jerman. .

Holocust sendiri adalah tragedi terbesar dari genosida yang dilakukan oleh massa. Pembunuhan itu segera diarahkan oleh Adolf Hitler, presiden partai Nazi. Lebih dari satu juta anak-anak Yahudi, dua juta wanita Yahudi dan tiga juta pria Yahudi tewas dalam pembantaian ini sebagai akibat dari konflik agama. Nazi memerintahkan agar orang-orang Yahudi dan Roma dikunci di ghetto sebelum diangkut dengan kereta api ke kamp pemusnahan. Kemudian, ketika orang-orang Yahudi dan Roma selamat dari perjalanan, mereka akan dibunuh secara sistematis di kamar gas yang disediakan.

4. Pembantaian kaum Kurdi

Suku Kurdi sendiri membentuk kelompok etnis di Timur Tengah, seperti halnya kelompok etnis lain seperti Arab, Turki, Yahudi, dan Persia, yang sekarang merujuk pada negara Iran. Perbedaannya adalah bahwa mereka tidak memiliki wilayah berdaulat sebagai ciri demokrasi terpimpin. Wilayah yang mereka sebut Kurdistan bukanlah negara yang diakui secara resmi. Yazidi masih merupakan kelompok etnis Kurdi yang merupakan komunitas agama kuno yang disebut Yazdanisme atau Yazidisme.

ISIS mengatakan bahwa Yazidi adalah pemuja setan. Mereka mengambil dua ladang minyak kecil di dekatnya. ISIS membunuh 5.000 Yazidi pada Agustus 2014. Menurut data yang disediakan oleh pemerintah daerah Kurdistan Irak pada Desember 2014, jumlah total Yazidi yang terbunuh atau hilang di antara laki-laki, perempuan dan anak-anak di Sinjar dapat mencapai 4.000 orang.

4 kejahatan genosidal yang paling diingat dalam sejarah. Pengingat tentang bagaimana kekejaman tidak manusiawi telah dilakukan untuk memusnahkan manusia. Ini tentunya merupakan bagian dari kisah yang akan terus diperingati sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan. Semoga artikel ini dapat membantu.